Älylasit eivät ole neutraalia teknologiaa

Mielipidekirjoitus, julkaistu Keskisuomalaisessa 25.8.2026. Painetussa lehdessä toimituksen otsikko ”Meidän on syytä tiedostaa, etteivät älylasit ole neutraalia teknologiaa”.

Keskisuomalaisen älylasitestissä (14.8.2026) pohdittiin niiden suhdetta yksityisyyden suojaan. [Artikkelissa käytettiin itsestäänselvinä esimerkkeinä sovituskoppeja, kuntosaleja, uimarantoja ja vastaavia tilanteita, joissa nauhoittaminen on sosiaalisesti vähintäänkin arveluttavaa, ja kuvamateriaalin jakaminen eteenpäin voisi olla suoranainen rikos.]

Kameroiden lisääminen silmälaseihin ei ole uusi keksintö. Google yritti lyödä läpi Glass-älylaseillaan jo yli kymmenen vuotta sitten, mutta tuolloin ympäristö ei ollut tuotteelle suotuisa. Yritys luopui lasien myynnistä liian suuren vastustuksen takia. Nyt vastaavanlaista vastarintaa ei ole kuitenkaan syntynyt.

1990-luvulla ihmettelimme yksinään kadulla puhuvia henkilöitä ennen kännyköiden yleistymistä. Verkon videopalvelut ja sosiaalinen media ovat normalisoineet tilanteet, joissa joku kulkee kadulla kameran kanssa. Yleensä kameran käyttö on kuitenkin näkyvää ja laite on selvästi esillä. Esineisiin upotettujen kameroiden kanssa toiminnan läpinäkyvyyys häviää.

Älylasit ovat esimerkki ilmiöstä, jossa teknologiayritykset eivät ymmärrä suostumuksen merkitystä. Jokaisella on kokemus verkkosivun tai sovelluksen tarjoamasta näennäisvalinnasta, jossa vaihtoehdot ovat ottaa jokin uusi toiminto käyttöön, tai palata asiaan uudestaan ja uudestaan ”ei nyt” -nappia painamalla. Vastaavasti kuvaajalla on kaikki valta hyödyntää älylasien toimintoja välittämättä siitä, onko muilla mahdollisuutta kieltäytyä osallistumisesta.

Sen lisäksi, että laseja voidaan käyttää väärin yksityisissä tilanteissa, niiden tallentamia kuvaa ja ääntä voidaan käyttää myös osana massavalvontakoneistoja. Koska silmälaseilla kuvattu materiaali tallennetaan Metan (tai muiden toimijoiden) palvelimille, niitä voidaan velvoittaa luovuttamaan materiaali osana rikostutkintaa jopa lasien omistajan tai kuvatuksi päätyneiden henkilöiden tietämättä. Kun yritykset kehittävät luovutusmekanismit, on aiempien kokemusten perusteella vain ajan kysymys milloin sitä käytetään väärin.

Artikkelissa todetaan, että teknologia ei itsessään ole hyvää eikä pahaa, ja yleisesti se pitääkin paikkaansa. Älylasit ovat kuitenkin esimerkki tuotteesta, joka on suunniteltu ensisijaisesti käyttäjän etujen eikä kohteelle tai yhteisölle aiheutuvien haittojen näkökulmasta. Mahdollisuus käyttää valtaa väärin on niin suuri, että lasit menevät minun eettisessä koodistossani selvästi miinukselle. Ainakin kunnes Hannu Rajaniemen Kvanttivaras-scifitrilogian gevulot-yksityisyysmekanismit kehitetään.

Ikärajoista

Vihreiden puoluekokouksessa pari viikkoa sitten hyväksyttiin uusi puolueohjelma, jonka kirjauksiin ujutin vaivihkaa mukaan pari avoimen tiedon pykälää. Oli myös yksi kohta, joka muotoiltiin mielestäni väärin, ja se koski verkkopalveluiden ikärajoja.

Parin viime vuoden aikana moni maa on säätänyt lakeja, jotka rajoittavat pääsyä haitalliseen verkkosisältöön ikärajojen avulla. Monta vuotta menikin rauhassa näiden osalta, mutta keskustelu somehaitoista ylitti selvästi jonkin rajan. Konservatiiviset aktivistiryhmät onnistuivat hyödyntämään momentumin ja saamaan poliitikot tekemään nopeita päätöksiä.

Internetin ja sovellusten rajoitukset ovat olleet aina hankalia. Ikärajat (kieltoja on aina vaadittu uuden median syntyessä, oli se sitten sarjakuva, videopeli tai elokuva) ovat perinteisesti perustuneet sosiaaliseen konventioon: jokainen (tai jokaisen vanhempi) voi itse päättää, ottaako ne enemmän suosituksena vai pakkona. Nyt säädetyt verkkosivujen ja sovellusten ikärjat taas yrittävät perustua todelliseen dataan, jotta niitä olisi vaikeampi kiertää.

Joissain maissa toki on jätetty toteutustapa markkinoiden ratkaistavaksi, ja lopputulos on ollut ennakoitavissa. Toisaalta iän on voinut ”todistaa” tekoälygeneroidulla kuvalla tai vanhemman pankkikortilla, toisaalta taas ihmisten passi- ja henkilökorttitietoja on vuotanut huonosti suojatuista järjestelmistä maailmalle.

Jos haluamme siis säätää lakeja, että tietynlainen sisältö pitää sallia eksaktisti vain tietynikäisille, päätämme todellisuudessa useammasta asiasta:

  • On olemassa tietoa välittäviä palveluita, joiden saatavuudesta jollekin ihmisryhmälle valtio voi päättää.
  • Verkkopalvelun täytyy tarkistaa, minkä ikäinen käyttäjä on, joten…
  • Jonkun täytyy tietää, kuka käyttäjä on, jotta voi tietää tämän iän.
  • Käyttäjällä on oltava jokin tunnistautumisväline, jolla voi todistaa ikänsä.
  • Tarkistuksen yhteydessä tallentuu metadataa: joku käyttäjä halusi mennä tähän palveluun ja on / ei ole alaikäinen.

Otamme siis riskin, että henkilökohtaiset tiedot ovat jossain saatavilla ja varastettavissa, sekä sen, että joku pääsisi yhdistelemään näitä tietoja. On olemassa keinoja, joilla tietosuojariskejä voidaan vähentää, mutta se ei poista isointa ongelmaa: ennakkosensuuria.

Kun järjestelmä on kerran pystytetty, sitä on helppo laajentaa (vrt. passien sormenjäljet, joita ei ollut missään nimessä tarkoitus käyttää rikostutkintaan). On siis helppoa kuvitella tilanne, jossa jokin hallitus luokittelee esimerkiksi Setan, Elokapinan tai Amnestyn sisällöt haitallisiksi lapsille, jolloin ne saadaan kätevästi lukon taakse, ja kävijätkin voidaan tarvittaessa selvittää.

Sosiaalinen media on moniäänistä ja -muotoista. Eri palveluilla on omat hyötynsä ja haittansa. Ikärajat eivät ratkaise kaikukammioiden ja dopamiinikierrettä optimoivien palvelujen ongelmia, joista eivät kärsi vain lapset, vaan kaikki ikäryhmät.

Todellisuudessa tarvitsemme irrottautumista suuryritysten algoritmeista: yhteisöllisyyttä ja vapaata tekemistä ruutujen ulkopuolella. Tuolloin emme ole kuluttamassa megakorporaatioiden kuratoimaa sisältöä, jolloin somepalvelut ja niiden haitat jäävät luonnostaan taka-alalle.